Agama Kristen yaitu sebuah kepercayaan yang berdasar pada petunjuk, hidup, sengsara, berpulang alam dan kebangkitan Yesus Kristus. Agama ini meyakini Yesus Kristus yaitu Tuhan dan Mesias, juru selamat bagi seluruh umat manusia, yang menebus manusia dari dosa. Mereka beribadah di gereja dan Kitab Suci mereka yaitu Alkitab. Murid-murid Yesus Kristus pertama kali dipanggil Kristen di Antiokhia (Kisah Para Rasul 11: 26b).
Gambaran umum agama Kristen
Dasar-dasar Iman
Agama Kristen termasuk salah satu dari agama Abrahamik yang berlandaskan hidup, petunjuk, kematian dengan penyaliban, kebangkitan, dan kenaikan Yesus dari Nazaret ke surga, sebagaimana dijelaskan dalam Perjanjian Baru, umat Kristen meyakini bahwa Yesus yaitu Mesias yang dinubuatkan dalam dari Perjanjian Lama (atau Kitab suci Yahudi). Kekristenan yaitu monoteisme, yang percaya hendak tiga pribadi (secara teknis dalam bahasa Yunani hypostasis) Tuhan atau Tritunggal. Tritunggal diperjelas pertama kali pada Konsili Nicea Pertama (325) yang dihimpun oleh Kaisar Romawi Konstantin I.
Pemeluk agama Kristen mengimani bahwa Yesus Kristus yaitu Tuhan dan Juru Selamat, dan memegang petunjuk yang disampaikan Yesus Kristus. Dalam kepercayaan Kristen, Yesus Kristus yaitu pendiri jemaat (gereja) dan kepemimpinan gereja yang kekal (Injil Matius 16: 18-19)
Umat Kristen juga percaya bahwa Yesus Kristus hendak datang untuk kedua kalinya sebagai Raja dan Hakim hendak alam ini. Sebagaimana agama Yahudi, mereka menjunjung petunjuk moral yang tertulis dalam Sepuluh Perintah Tuhan.
Ucap Kristen sendiri memiliki arti "pengikut Kristus atau "pengikut Yesus". Murid-murid Yesus Kristus untuk pertama kalinya dinamakan Kristen ketika mereka berkumpul di Antiokia (Kisah Para Rasul 11: 26b).
Gerakan
Sepeninggal Yesus, kepemimpinan orang Kristen dilangsungkan berlandaskan penunjukan Petrus oleh Yesus. Setelah Petrus berpulang alam kepemimpinan dilangsungkan oleh para uskup yang dipimpin oleh uskup Roma. Pengakuan iman mereka menyebutkan kepercayaan hendak Allah Tritunggal yang Mahakudus, yakni Bapa, Anak (Yesus Kristus), Roh kudus, Gereja yang satu, kudus, katolik, apostolik; pengampunan dosa, kebangkitan badan, kehidupan kekal.
Setelah itu, Gereja Kristen mengalami dua kali perpecahan yang besar: yang pertama terjadi pada tahun 1054 selang Gereja Barat yang berfokus di Roma (Gereja Katolik Roma) dengan Gereja Timur (Gereja Ortodoks Timur) yang berfokus di Konstantinopel (sekarang Turki). Yang kedua terjadi selang Gereja Katolik dengan Gereja Protestan pada tahun 1517 ketika Martin Luther memprotes petunjuk Gereja yang diasumsikannya telah menyimpang dari kebenaran.
Banyak denominasi Gereja sekarang menyadari bahwa perpecahan itu justru menyimpang dari pesan Yesus yang mendoakan kesatuan di selang para pengikutnya.
| “ | "Dan bukan untuk mereka ini saja Diri sendiri berdoa, tetapi juga untuk orang-orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka; supaya mereka semua dijadikan satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Diri sendiri dan Diri sendiri di dalam Engkau, supaya mereka juga di dalam Kita, supaya alam percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku." | ” |
| | |
Doa ini akhir dijadikan landasan dari gerakan ekumenisme yang dimulai pada awal ratus tahun ke-20.
Ibadah
Contoh benda-benda yang dipergunakan umat Kristen dan Katolik untuk beribadah—
Alkitab, sebuah
Salib, and sebuah
Rosario.
Liturgi
Justin Martyr menggambarkan liturgi [1] (tata cara urutan ibadah) Kristen di First Apology (c. 150) untuk Penguasa Antoninus Pius pada ratus tahun ke-2, dan penggambarannya masih relevan untuk menggambarkan bangun landasan dari liturgi ibadah Kristen. Justin menggambarkan, orang Kristen berkumpul untuk ibadah bersama pada hari Minggu, yaitu hari Yesus bangung dari kubur. Pembacaan Firman Tuhan diambil dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, tapi terutama dari Injil. Pada penghabisan dari liturgi ibadah, diadakan Perjamuan Kudus, untuk memperingati pengorbanan Yesus. [1]
Namun gereja pada kala ini juga benar yang mengadakan ibadah selain hari Minggu. Gereja Advent Hari Ketujuh berkumpul pada hari Sabtu. Gereja Pentakosta atau Karismatik mengikuti "tuntunan Roh Kudus" dan tidak memiliki liturgi yang tertulis, walaupun benar atur cara urutan umum budaya ibadah yang biasanya dari minggu ke minggu mirip. Gereja Evangelical menggabungkan Pop dan Rock ke dalam ibadahnya, sementara beberapa Gereja bedanya melarang mentah-mentah penggunaan alat musik dalam ibadah, seperti Gereja Ortodoks.
Ibadah bisa divariasikan untuk acara-acara khusus, seperti baptisan, pernikahan, atau hari raya Kristen seperti Natal dan Paskah. Benar pula ibadah untuk anak-anak, yang biasanya dinamakan Sekolah Minggu atau Ibadah Anak.
Sakramen
Sakramen yaitu ritus Agama Kristen yang dijadikan perantara (menyalurkan) rahmat ilahi. Ucap 'sakramen' berasal dari Bahasa Latin sacramentum yang dengan cara harfiah berarti "menjadikan suci". Salah satu contoh penggunaan ucap sacramentum yaitu sebagai sebutan untuk sumpah bakti yang diikrarkan para prajurit Romawi; sebutan ini akhir dipergunakan oleh Gereja dalam pengertian harfiahnya dan bukan dalam pengertian sumpah tadi. [2]
Kalender Liturgis
Komunitas Katolik Roma, Anglikan, dan Kristen Protestan mengatur ibadah dalam jadwal kalender liturgis. Hal ini termasuk hari-hari suci, misalnya Hari Perenungan yang memperingati sebuah peristiwa di dalam hidup Yesus Kristus, hari-hari puasa, atau perayaan-perayaan biasa seperti hari memperingati orang-orang kudus. Komunitas Kristen yang tidak mengikuti tradisi kalender liturgis biasanya masih tetap merayakan perayaan-perayaan tertentu, seperti Natal, Paskah, dan Kenaikan Yesus ke Surga. Beberapa Gereja mentah-mentah tidak memakai kalender liturgis. [3]
Simbol
Salib, yang kala ini yaitu simbol Kekristenan yang paling mudah dikenali di seluruh alam, telah dipergunakan sebagai simbol Kristen pada zaman sangat awal. [4] Simbol ikan juga nampaknya benar di urutan teratas simbol favorit setelah salib. Simbol ikan dipakai oleh karena kemiripan 5 huruf konsonan yang membentuk ucap ikan (Ichthys), yang mana bisa dipakai sebagai singkatan untuk menggambarkan Yesus: Iesous Christos Theou Yios Soter, berarti Yesus Kristus, Anak Allah, Penyelamat. [5]
Orang Kristen awal mula suka untuk menghiasi makam-makam mereka dengan ukir-ukiran dan gambar mengenai Yesus, orang-orang kudus, peristiwa dari Alkitab, dan perlambang-perlambang bedanya. Orang-orang Kristen awal tidak memiliki pemikiran negatif menganai gambar, ukiran, maupun patung. [6] Simbol-simbol bedanya meliputi burung merpati (simbol Roh Kudus), anak domba (simbol pengorbanan Yesus), pohon anggur beserta ranting-rantingnya (simbol bahwa orang Kristen harus memiliki hubungan dengan cara pribadi dengan Yesus) dan banyak bedanya. Semua ini diambil dari ayat-ayat Alkitab Perjanjian Baru. [7]
Lukisan The Baptism of Christ oleh Francesco Albani.
Baptisan
Baptisan yaitu sebuah ritual dan sakramen menggunakan air, yang menandakan seseorang berkomitmen dijadikan seorang Kristen dan tergabung dijadikan babak Gereja. Benar gereja yang memperbolehkan baptisan dengan air yang dipercikkan (misalnya Gereja Kristen Protestan, Gereja Katolik dan Ortodoks), benar gereja yang mengharuskan baptisan diterapkan dengan diselamkan ke dalam air seperti Yesus (misalnya Gereja Pantekosta dan Karismatik).
Doa
Pengajaran Yesus tentang doa pada Khotbah di Bukit menggambarkan bahwa doa dengan cara Kristiani hanya memakai seberapa faktor eksternal, atau tidak benar mentah-mentah, seperti misalnya harus menggambar simbol-simbol tertentu atau harus menyembelih hewan-hewan tertentu terlebih dahulu sebelum berdoa. Dalam doa dengan cara Kristiani, semua perilaku-perilaku yang menekankan untuk "teknik-teknik berdoa" yang menggunakan faktor eksternal seperti yang tadi disebutkan biasanya dituduh sebagai "pagan" (paganisme, penyembahan berhala). Karena itu, dalam doa dengan cara Kristiani, yang ditekankan yaitu cukup hanya butuh percaya untuk kebaikan Tuhan ketika berdoa. [8] Di seluruh Perjanjian Baru, penekanan terhadap kebebasan untuk datang untuk Tuhan ini pun ditekankan. [9] Keyakinan ini harus dilihat dari sudut pandang kepercayaan Kristen terhadap hubungan yang unik selang orang percaya dengan Yesus, lewat Roh Kudus. [10]
Dalam tradisi lanjutan, beberapa gerakan sebelum berdoa dianjurkan, seperti misalnya membuat tanda salib, berlutut, atau membungkuk. Budaya melipat tangan, menyatukan kedua tangan di depan dada, atau mengangkat tangan pun terkadang sering diterapkan untuk meningkatkan konsentrasi ketika berdoa dan mengekspresikan inti doa.
Sejarah agama Kristen
Lahirnya Agama Kristen
Adoration of the Shepherds, lukisan oleh
Guido Reni, pada ratus tahun ke 17.
Agama Kristen berasal dari pengajaran Yesus Kristus sebagai tokoh utama agama ini. Yesus lahir di kota Betlehem yang terletak di Palestina sekitar tahun 4-8 SM, pada masa kekuasaan raja Herodes. Yesus lahir dari rahim seorang wanita perawan, Maria, yang dikandung oleh Roh Kudus. Sejak usia tiga dasawarsa, selama tiga tahun Yesus berkhotbah dan berbuat mukjizat pada banyak orang, bersama keduabelas rasulnya. Yesus yang semakin populer dibenci oleh orang-orang Farisi, yang akhir berkomplot untuk menyalibkan Yesus. Yesus berpulang alam di salib pada usia 33 tahun dan bangung dari kubur pada hari yang ketiga setelah kematiannya. Setelah kebangkitannya, Yesus masih tinggal di alam sekitar empat puluh hari lamanya, sebelum akhir naik ke surga.
Gereja mula-mula
Setelah naiknya Yesus Kristus ke surga, rasul-rasul mulai menyebarkan petunjuk Yesus ke mana-mana, dan sebagai hasilnya, jemaat pertama Kristen, sejumlah sekitar tiga ribu orang, dibaptis. Namun, pada masa-masa awal berdirinya, agama Kristen cenderung diasumsikan sebagai ancaman hingga bertali-tali dikejar dan dianiaya oleh pemerintah Romawi kala itu. Banyak bapa Gereja yang dijadikan korban kekezaman kekaisaran Romawi dengan dijadikan martir, yaitu rela disiksa maupun dihukum mati demi mempertahankan imannya, salah satu misalnya yaitu Ignatius dari Antiokia yang dihukum mati dengan dijadikan makanan singa.
Kala itu, kepercayaan yang berkembang di Romawi yaitu paganisme, di mana terdapat konsep ‘balas afal yang berguna langsung’. Namun dengan gencarnya para rasul menyebarkan petunjuk Kristen, perlahan agama ini mulai berkembang jumlahnya, sehingga pemerintah Romawi semakin terancam oleh keberadaan agama Kristen. Romawi pun berusaha menekan, dan bahkan melarang agama Kristen, karena umat Kristen kala itu tidak mau menyembah Kaisar, dan hal ini menyulitkan kekuasaan Romawi. Selain itu, paganisme dan ramalan-ramalan yang sejak zaman Republik sudah dipakai sebagai alat-alat propaganda dan pembenaran segala afal penguasa atau alasan kegagalan penguasa, sudah tidak efektif lagi dengan keberadaan agama Kristen. Maka, pada masa-masa ini, banyak umat Kristen yang dibunuh sebagai usaha pemerintah Romawi untuk menumpas agama Kristen. Penyebar utama agama Kristen pada masa itu yaitu Rasul Paulus, yang paling gencar menyebarkan petunjuk Kristen ke beragam pelosok alam.
Masa kegelapan
Pada masa inilah, datang masa-masa kegelapan (192-284), mulai dari Kaisar Commodus hingga Kaisar Diocletian. Pada masa inilah orang-orang masa itu kehilangan kepercayaan terhadap konsep balas afal yang berguna langsung yang dianut di Paganisme, sehingga agama Kristen pun semakin diminati. Hingga penghabisannya pada tahun 313, Kaisar Konstantinus melegalkan agama Kristen dan bahkan minta untuk dipermandikan, dan 80 tahun setelahnya, Kaisar Theodosius melarang segala bangun paganisme dan menetapkan agama Kristen sebagai agama negara.
Sebagai agama resmi negara Kekristenan menyebar dengan sangat cepat. Namun Gereja juga mulai terpecah-pecah dengan munculnya beragam aliran (bidaah). Salah satu upaya untuk menekan bidaah yaitu dengan diadakannya Konsili Nicea yang pertama pada tahun 325 M. Konsili Nicea mencetuskan pengakuan iman umat Kristen keseluruhan pertama kali, sebagai tanda persatuan Kristen universal yang dibedakan dari umat-umat Kristen yang bidaah. Salah satu misalnya yaitu bidaah Arianisme, yang yaitu salah satu krisis bidaah terbesar kala itu yang dijadikan alasan utama diadakannya Konsili Nicea yang pertama.
Ketika Kerajaan Romawi runtuh dan tercerai-berai, Gereja Kristen tetap bertahan. Pada ratus tahun ke-11 terjadilah Peperangan Salib, di mana kekezaman prajurit peperangan salib dijadikan sejarah kelam Kristen yang hingga sekarang masih banyak disesali. Peperangan Salib yaitu peperangan agama selang Kristen dan Islam. Dicetuskan pertama kali oleh Paus Urbanus II, Peperangan Salib I bertujuan merebut pulang kota suci Yerusalem dari kekuasaan Islam, yang yaitu tempat penting umat Kristen sebagai tujuan ziarah kala itu.
Sementara itu, babak timur dari Kerajaan Romawi, bertahan sebagai Gereja yang dinamakan Yunani atau Ortodoks, yang mewartakan kabar gembira di Rusia dan memisahkan diri dari belahan barat yang benar di bawah pimpinan Gereja Roma. Pemisahan ini terjadi pada tahun 1054.
Sementara itu, pada tahun 1460 penemuan percetakan oleh Gutenberg membuat Kitab Suci terjangkau bagi semua orang. Sebelumnya, Kitab Suci dibatasi oleh Gereja untuk umat dengan tujuan untuk menekan bidaah yang yaitu salah satu krisis akbar dalam tubuh Gereja kala itu. Kitab Suci hanya dibacakan di Gereja dan dijadikan sumber kotbah.
Kala itu, banyak pihak-pihak tidak bertanggungjawab memanfaatkan kedudukan di dalam Gereja Barat (Katolik) sebagai sumber kekuasaan, sehingga dengan cara tidak langsung mencoreng nama baik Gereja. Pejabat-pejabat tinggi di dalam Gereja semakin terpengaruh untuk mementingkan kepentingan duniawi sehingga semakin menyeleweng dari petunjuk landasan Gereja Katolik. Banyak oknum yang menempati kedudukan penting di dalam Gereja menggunakan kekuasaannya dengan cara semena-mena sehingga merugikan banyak umat kala itu. Hal ini membuat banyak umat Kristen kecewa dan memprotes serta menuntut pembaharuan. Banyak umat yang berpikir bahwa salah satu cara mendatangkan pembaharuan di dalam Gereja ialah dengan memberikan Kitab Suci untuk semua orang.
Perpecahan
Puncak dari penyalahgunaan petunjuk Gereja diawali dengan jual beli surat indulgensia. Praktik ini sendiri sesungguhnya berhadapan dengan petunjuk iman Gereja Katolik. Martin Luther, seorang rahib, memutuskan untuk melakukan pembaharuan dengan melakukan pemberontakan terhadap Gereja Katolik dengan memakukan 95 dalil Luther di pintu Gereja Kastil di Wittenberg, Jerman, 31 Oktober 1517, dan membangun gereja tandingan baru. Sedangkan Ignatius Loyola, pendiri ordo Jesuit dalam Gereja Katolik, berusaha melakukan pembaharuan dari dalam, salah satunya yaitu dengan memberikan babak mendidik teologi Kristen yang ketat untuk para klerus, terutama dalam kepatuhan penuh pada otoritas dan petunjuk Gereja, supaya praktek korup dalam Gereja menjadi belum cukup dan tidak menjadi-jadi. Konsili Trente yaitu konsili yang diadakan sebagai reaksi dari reformasi Martin Luther, di mana reformasi Martin Luther diasumsikan oleh Gereja Katolik sebagai tindakan yang memperparah kondisi kekristenan. Dalam Konsili Trente-lah petunjuk iman Gereja Katolik diperjelas (termasuk kanonisasi terakhir Alkitab Katolik) demi menekan dan mengurangi beragam jenis penyalahgunaan yang sewenang-wenang dalam tubuh Gereja.
Ketika Martin Luther menerjemahkan Kitab Suci dijadikan bahasa Jerman, pengikut-pengikutnya mulai memiliki pandangan yang berbeda-beda hendak Kitab Suci tersebut, lewat terjadilah pertentangan penafsiran selang umat satu dengan bedanya, salah satu kasusnya yaitu pertentangan selang denominasi protestan reformed-nya Zwingli dan denominasi anabaptis, reformed-nya Calvinis dengan Arminian, dan masih banyak lagi. Inilah yang membuat agama Kristen Protestan sekarang banyak terbagi-bagi lagi dijadikan denominasi-denominasi lagi.
Sejarah agama Kristen di Indonesia
Perkembangan Agama Kristen di Indonesia bisa dibagi dijadikan 3 zona waktu.
- Sebelum kolonialisme Belanda
- Kala kolonialisme Belanda
- Setelah kolonialisme Belanda
Sebelum kolonialisme Belanda
Agama Katolik untuk pertama kalinya turut ke Indonesia pada babak pertama ratus tahun ke-7 di Sumatera Utara. Kota Barus yang dahulu dinamakan sebagai negeri Bancluur/Fansur dan kala ini terletak di dalam Keuskupan Sibolga di Sumatera Utara yaitu tempat kediaman umat Katolik tertua di Indonesia.
Kala kolonialisme Belanda
Katedral di Jakarta.
Kristen Katolik tiba di Indonesia kala kedatangan bangsa Portugis, yang akhir diturutkan bangsa Spanyol yang berdagang rempah-rempah, Katolik Roma pertama tiba pada tahun 1534, di kepulauan Celaku melalui orang Portugis yang dikirim untuk eksplorasi. Fransiskus Xaverius, misionaris Katolik Roma dan pendiri Ordo Yesuit bekerja di kepulauan Celaku pada tahun 1546 sampai tahun 1547. [11] Namun ketika Belanda mengalahkan Portugis tahun 1605, Belanda mengusir misionari-misionari Katolik dan memperkenalkan Kristen Protestan (dari aliran Calvinist Dutch Reformed Church), sehingga terpengaruh pada petunjuk Calvinisme dan Lutheran. [12]
Perkembangan Kekristenan di Indonesia pada zaman itu cukup lambat. Hal ini disebabkan petunjuk Calvinist yaitu aliran agama Kristen yang memerlukan pendalaman Alkitab yang mendalam, sementara edisi Alkitab kala itu belum benar yang berkata Indonesia (bahasa Belanda). Lagipula, VOC sebagai kendaraan Belanda untuk turut dan menguasai Indonesia kala itu yaitu sebuah perusahaan sekuler dan bukan perusahaan yang cukup religius, sehingga tidak mendukung penyebaran agama yang diterapkan oleh misionaris Belanda sendiri. Setelah pengaruh VOC mulai tenggelam pada tahun 1799, pemerintah Belanda mulai memperbolehkan penyebaran agama dengan semakin leluasa. Orang Kristen aliran Lutheran dari Jerman yang semakin toleran dan tidak memaksa pemeluknya untuk mengkaji agama Kristen dengan sedemikian dalam, mulai memanfaatkan perijinan tersebut untuk mulai menyebarkan agama di selang orang Batak di Sumatera pada tahun 1861, dan misionari Kristen Belanda dari aliran Rhenish juga menyebarkan agama di Kalimantan Tengah dan Sulawesi Tengah. [12]
Setelah kolonialisme Belanda
Pada ratus tahun ke 20 setelah Belanda pergi dari Indonesia, agama Kristen dan Katolik mulai berkembang pesat. Hal ini dimulai oleh sebuah kondisi pada tahun 1965, ketika terjadi peralihan kekuasaan Presiden Soekarno untuk Presiden Soeharto. Kala itu, Komunisme (dan Atheisme) yaitu hal yang dilarang oleh pemerintah. Semua orang-orang yang tidak beribadat, langsung dicap Atheis, dan dengan demikian sangat mudah untuk dituduh sebagai pengikut Komunis. Kala itu, gereja dari beragam aliran mengalami pertumbuhan jemaat yang pesat, terutama dari orang-orang (sebagian akbar beretnis Tionghoa yang berasal dari Cina, yang yaitu negara Komunis) yang merasa tidak nyaman dengan kebijakan pemerintah mengenai Komunisme dan Atheisme pada kala itu. [12]
Pada penghabisan ratus tahun ke 20 sampai awal ratus tahun 21, banyak misionaris dari Amerika yang menyebarkan aliran Evangelican dan Pentecostal. Aliran yang sering dinamakan "Karismatik" ini yaitu aliran yang diasumsikan "modern" karena menggabungkan selang Kristen tradisional, dengan pola pikir modern pada zaman ini. [13]
Cabang-cabang utama
Sebuah skema taksonomi denominasional Kristen.
Agama Kristen termasuk banyak tradisi agama yang bervariasi berlandaskan kebudayaan, dan juga kepercayaan dan aliran yang jumlahnya ribuan. Selama dua milenium, Kekristenan telah berkembang dijadikan tiga cabang utama:
- Katolik (denominasi tunggal Kristen terbesar, termasuk Gereja Katolik ritus Timur, dengan satu koma dua milyar penganut total, semakin dari setengah dari jumlah total penganut agama Kristiani)
- Protestanisme (terdiri dari beragam jenis denominasi dan pemikir dengan beragam jenis penafsiran kitab suci, termasuk Lutheranisme, Anglikanisme, Calvinisme, Pentakostalisme, Methodis, Gereja Baptis, Karismatik, Presbyterian, Anabaptis, dsb-nya.)
- Ortodoks Timur (denominasi tunggal Kristen terbesar kedua, dan yaitu denominasi Kristen terbesar di Eropa timur)
Selain itu benar pula beragam gerakan baru seperti Bala Keselamatan, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Mormon, Saksi-Saksi Yehuwa, serta beragam aliran yang muncul pada penghabisan ratus tahun ke-19 maupun ratus tahun ke-20, dan lain-lain.
Catatan dan referensi
- ^ a b "First Apology dari Justin Martyr". earlychristianwritings.com. Retrieved 2011-03-02.
- ^ Strong, Systematic Theology, Philadelphia, PA: Judson Press, 1954 hal 930
- ^ Hickman. Handbook of the Christian Year.
- ^ "ANF04. Fathers of the Third Century: Tertullian, Part Fourth; Minucius Felix; Commodian; Origen, Parts First and Second | Christian Classics Ethereal Library". Ccel.org. 2005-06-01. Retrieved 2009-05-05.
- ^ "Catholic Encyclopedia, Symbolism of the Fish". newadvent.org. Retrieved 2011-03-02.
- ^ "Catholic Encyclopedia, Veneration of Images". newadvent.org. Retrieved 2011-03-02.
- ^ Dilasser. The Symbols of the Church.
- ^ Mat. 6:5-15
- ^ Filipi 4:6
- ^ Alexander, T. D., & Rosner, B. S, ed. (2001). "Prayer". New Dictionary of Biblical Theology. Downers Grove, IL: Intervarsity Press.
- ^ "Francis Xavier and Asia: The Road to Cultural Inventiveness". jmcommunications.com. Retrieved 2011-03-02.
- ^ a b c "U.S. Library of Congress' Country Studies of Indonesia". cuntrystudies.us. Retrieved 2011-03-02.
- ^ "A History of Christianity in Indonesia". icrs.ugm.ac.id. Retrieved 2011-03-02.
Lihat juga
Pranala luar
- (Inggris) "Christianity". Encyclopædia Britannica Online.
- (Inggris) "BBC—Religion & Ethics—Christianity". British Broadcasting Corporation. Retrieved 2008-01-03. A number of introductory articles on Christianity.
- (Inggris) "CBC Montreal—Religion—Christianity". Canadian Broadcasting Corporation. Retrieved 2008-01-03. An overview of Christianity.
- (Inggris) "Netzarim". - Click at 'History Museum' in the left menu. Retrieved 2008-10-21. The origin of Christianity
- (Inggris) Adena, L. The 'Jesus Cult' and the Roman State in the Third Century, Clio History Journal, 2008.
Sumber :
indonesia-info.net, kategori-antropologi.ptkpt.net, wiki.edunitas.com, id.wikipedia.org, dsb-nya.
