Surat Paulus untuk Titus

Halaman pertama surat untuk Titus

Surat Paulus untuk Titus adalah salah satu surat surat-surat Paulus yang terdapat di dalam Janji Baru di Alkitab Kristen.^[1] Bersama dengan surat Timotius, surat ini dikategorikan sebagai surat-surat Pastoral.^[2] Dikategorikan surat pastoral karena surat-surat ini ditujukan untuk Titus dan Timotius yang menjalankan tugas sebagai seorang pastor.^[2] Dengan perkara garis akbar surat ini mengandung petunjuk-petunjuk untuk menjalani hidup sekaligus untuk menanggulangi nasihat sesat.^[3] Titus sendiri adalah teman sekerja Paulus dalam pekerjaannya.^[1]

Konteks

Penulis

Rasul Paulus sedang menulis surat-suratnya

Dengan perkara tradisional diterima bahwa surat ini ditulis oleh rasul Paulus, seperti yang tertera dalam kata-kata pembuka surat ini.^[4]

Perdebatan mengenai penulis

Tidak sewenang-wenang peneliti Janji Baru yang meragukan apakah penulis surat ini yaitu Paulus,^[5] karena mereka menganggap surat-surat pastoral seperti ini hanyalah bersifat tulisan-tulisan Yahudi yang tanpa termasuk di dalam Janji Lama dan biasanya dipakai untuk memberi informasi penting terhadap latar belakangan Janji Baru.^[5] Surat ini sangat berbeda dari surat Paulus lainnya sehingga tidak sewenang-wenang dugaan tanpa mungkin Paulus yang menulis surat ini.^[1]

Alasan-alasan yang meragukan bahwa surat ini ditulis oleh Paulus selang lain:

• Situasi historis yang digambarkan dalam surat ini tanpa sesuai dengan data-data yang tidak sewenang-wenang di Kisah Para Rasul maupun situasi yang melatarbelakangi surat-surat Paulus yang asli.^[5]
• Surat-surat pastoral seperti surat Titus ini menggambarkan masalah-masalah yang dihadapi oleh generasi Kristen ketiga.^[5] Organisasi gereja pada kala itu sudah lebih berkembang daripada ratus tahun Paulus.^[5] Gereja-gereja rumah seperti pada ratus tahun Paulus sudah dijadikan landasan berdirinya jemaat setempat.^[5]
• Gaya tulisan yang dipakai sangat khas dan berbeda dengan surat-surat Paulus yang asli.^[5]
• Gagasan-gagasan teologi yang berbeda dengan surat-surat Paulus seperti argumen mengenai perempuan.^[6]
• Pemahaman tentang gereja yang berbeda selang surat-surat pastoral dengan surat-surat asli Paulus.^[2]

Oleh karena alasan-alasan tersebut di atas, jika bukan oleh oleh Paulus karenanya surat ini diduga ditulis oleh seseorang yang tanpa dikenal, namun beraliran Paulus.^[5] Tidak sewenang-wenang argumen bahwa warga yang menulis surat ini yaitu seorang Yahudi Hellenis.^[5]

Biasanya alasan-alasan tersebut tanpa tidak sewenang-wenang landasan yang cukup kuat, sehingga biasanya hanya dipakai sebagai bahan dialog.^[7]

Tujuan surat

Surat ini ditujukan untuk Titus yang adalah teman sekerja Paulus.^[2] Titus adalah seorang non Yahudi yang dijadikan Kristen dan kemudian mengikuti rombongan Paulus.^[2] Paulus juga mengutusnya untuk menolong pelayanannya di Korintus.^[4] Dalam surat ini, Titus digambarkan sebagai warga yang sangat setia.^[4] Oleh karena kesetiaannya, Paulus meletakkan kepercayaan yang akbar untuk Titus.^[4] Dalam pergerakan, Paulus melepaskan Titus di Kreta dan diberi tugas untuk membina jemaat-jemaat baru di sana.^[3] Selain ditujukan untuk Titus, surat ini juga ditujukan untuk semua bagian jemaat.^[4]

Tempat penulisan

Tempat dan waktu penulisan surat ini sulit untuk ditentukan.^[2] Tidak sewenang-wenang argumen bahwa surat ini ditulis ketika Paulus singgah di Nikopolis.^[3] Argumen lain menyebut bahwa surat ini ditulis di Roma,^[2] atau Efesus.^[6]

Waktu penulisan

Jika berpatokan pada persinggahan Paulus di Nikopolis karenanya diperkirakan bahwa surat ini ditulis selang tahun 60-64 M,^[2] walaupun pandai yang memperkirakan bahwa surat ini ditulis di Efesus memberi anggaran lebih kurang tahun 100 M.^[6] Robinson meyakini bahwa surat ini ditulis pada kesudahan musim semi (bulan Mei-Juni) tahun 57 M.^[8] Argumen lain memberi anggaran tahun 50-60.^[9]

Ayat-ayat terkenal

• Titus 3:3-7: Karena dahulu kami juga hidup dalam kejahilan: tanpa taat, sesat, dijadikan hamba berbagai-bagai nafsu dan keinginan, hidup dalam kejahatan dan kedengkian, keji, saling membenci. (3:4) Tetapi ketika kentara kemurahan Allah, Juruselamat kami, dan kasih-Nya untuk manusia, (3:5) pada waktu itu Dia telah menyelamatkan kami, bukan karena akhlak patut yang telah kami lakukan, tetapi karena rahmat-Nya oleh permandian kelahiran pulang dan oleh pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus, (3:6) yang sudah dilimpahkan-Nya untuk kami oleh Yesus Kristus, Juruselamat kami, (3:7) agar kami, sebagai warga yang dibenarkan oleh kasih karunia-Nya, berhak menerima hidup yang kekal, sesuai dengan pengharapan kami.
• Titus 3:8: Perkataan ini tidak sewenang-wenang dan diri sendiri mau agar engkau dengan yakin menguatkannya, agar mereka yang sudah percaya untuk Allah sungguh-sungguh berupaya melaksanakan pekerjaan yang patut. Itulah yang patut dan berharga untuk manusia.

Struktur

• Pembukaan surat (1:1-4)

Bagian ini mengandung catatan mengenai siapa penulis surat ini dan untuk siapa surat ini ditujukan.^[10] Selain itu dikirimkan juga oleh penulis surat sebuah salam.^[10]

• Syarat untuk para penatua (1:5-16)

Di perikop ini diuraikan secara jelas bagaimana syarat untuk dijadikan pengajar dan pemimpin yang patut.^[10] Selain itu juga diingatkan mengenai pengajar-pengajar palsu yang muncul kala itu.^[10]

• Nasihat untuk kehidupan warga jemaat (2:1-15)

Pada pasal kedua ini, Paulus berupaya memberikan nasihat untuk pengudusan hidup warga jemaat.^[3] Nasihat yang dikirimkan Paulus menyangkut perkara berkehidupan dan moral warga jemaat.^[10]

• Panggilan warga Kristen (3:1-11)

Sehabis membahas nasihat-nasihat untuk internal warga jemaat, pada bagian ini Paulus membahas panggilan orang-orang Kristen terhadap pemerintah dan masyarakat.^[3]

• Petunjuk-petunjuk terakhir dan salam penutup (3:12-15)

Paulus mengakhiri suratnya untuk Titus dengan menekankan pulang apa yang telah diberitahukan sebelumnya.^[10] Sehabis itu Paulus memberikan salamnya untuk Titus dan orang-orang lain yang lain.^[10]

Muatan Teologis

Sebagai surat Pastoral, tidak sewenang-wenang tiga hal yang dikemukakan di dalam surat ini:

Tugas Titus di Kreta

Titus diingatkan mengenai sifat-sifat warga yang boleh dijadikan pemimpin jemaat.^[11] Seseorang yang hendak dijadikan penatua maupun pemimpin jemaat haruslah warga yang tanpa bercela atau tanpa bercacat di dalam perkara hidupnya.^[11]. Hal ini bukan berarti menuntut seseorang yang sempurna tetapi menuntut seseorang yang perkara hidupnya patut sehingga mampu dijadikan panutan.^[11] Syarat kedua yang ditetapkan yaitu tidak sewenang-wenang satu istri saja. ^[11] Pada kala itu sering terjadi poligami ataupun perzinahan.^[3] Oleh karenanya, seorang penatua haruslah mampu menahan nafsunya dan hanya tidak sewenang-wenang satu isteri atau satu suami saja.^[3] Kemudian syarat berikutnya yaitu tidak sewenang-wenang anak-anak yang beriman.^[3] Seseorang hendaknya mampu membina anaknya dengan patut sebelum membina orang-orang lain atau jemaat.^[3] Seorang penatua juga mesti rendah hati, tanpa cepat marah, mampu menguasai diri, mampu mendengar warga lain dan tanpa serakah.^[11] Penatua yaitu warga yang mengurus pekerjaan Allah.^[11] Oleh karenanya, penatua juga mesti mampu bijak, saleh, dan menyukai hal-hal yang patut.^[11] Penatua bepegang untuk firman Tuhan, bercakap tidak sewenang-wenang, dan sanggup menasihati warga berlandaskan nasihat firman Tuhan.^[11] Titus butuh mengangkat dan meresmikan syarat-syarat tersebut karena kondisi jemaat di Kreta kala itu banyak yang memberontak dan mengajarkan nasihat palsu.^[11]

Pengajaran yang tidak sewenang-wenang

Titus dinasihati mengenai bagaimana pengajaran yang tidak sewenang-wenang.^[11] Pokok landasan nasihat yang tidak sewenang-wenang itu yaitu anugerah Allah yang telah diuraikan secara jelas demi menyelamatkan umat manusia.^[11] Anugerah inilah yang memampukan umat manusia terutama umat Kristen untuk hidup dengan perkara yang disandarkan oleh Allah sampai kedatangan Yesus pulang.^[11] Nasihat-nasihat tersebut selang lain:

• Orang-orang yang sudah tua hendaknya mampu hidup bijak, hidup sederhana dan hidup dalam ketekunan.^[11] Begitu juga perempuan yang sudah tua, dituntut untuk hidup berbakti untuk Allah, tanpa suka memfitnah dan senantiasa mengajarkan hal-hal yang patut.^[11] Dengan demikian, mereka mampu mengedukasi para orang-orang muda agar mampu juga hidup dengan patut.^[11]
• Juga untuk kaum-kaum muda, agar mampu bijak, menguasai diri, berkelakuan patut, dan jujur.^[11]
• Hamba-hamba haruslah taat untuk tuannya dalam segala hal yang patut.^[3] Seorang hamba mesti setia, taat dan tulus sehingga mereka berkenan pula memuliakan nasihat Allah.^[3]

Nasihat tentang perilaku warga Kristen

Titus diajar mengenai bagaimana seharusnya akhlak warga Kristen terhadap pemerintah dan terhadap masyarakat.^[11] Warga Kristen haruslah taat untuk pemerintah dalm segala sesuatu hal yang patut.^[3] Dengan demikian mereka mampu dipuji oleh masyarakat dan nama Yesus dimuliakan.^[3] Warga Kristen dituntut untuk ramah dan suka damai, jangan membenci warga, jangan suka memprlagakan atau menimbulkan perpecahan.^[3] Paulus juga mengingatkan bahwa kami diselamatkan bukan semata-mata karena kebaikan kami tetapi karena rahmat Tuhan untuk manusia.^[3]

Lihat juga

• Surat 1 Timotius
• Surat-surat Paulus

Referensi

Kitab-kitab dalam Alkitab   Janji Lama   Janji Baru   Lihat pula : Deuterokanonika dan Apokrif Wikipedia:Buku/Alkitab - BukuWiki Alkitab