Meister Eckhart

The Meister Eckhart portal of the Erfurt Church.

Meister Eckhart yaitu seorang teolog dan mistikus Kristen.^[1][2] Dia merupakan seorang rahib Dominikan yang berasal dari Jerman.^[2] Eckhart termasuk salah satu tokoh mistik yang tersohor dari gereja Zaman Pertengahan lain daripada Bernardus dari Clairvaux.^[3]

Riwayat Hidup

Dia dilahirkan di Hocheim, Thuringia pada tahun 1260. Eckhart sempat dijadikan profesor anggota Teologi di Paris dan dijadikan penasihat serta pendamping biara-biara di wilayah Jerman Selatan. Pada tahun 1323, dia dijadikan profesor teologi di Koln.^[2] Dia menghadapi pengadilan gereja tahun 1326 dengan tuduhan menyebarkan ajaran-ajaran sesat melalui khotbah-khotbah yang dicukupkannya.^[2] Eckhart berusaha membela diri dengan mengajukan tesis pembelaan namun persoalan tersebut tidak selesai juga tetapi dilakukan sampai ke Kuria Kepausan.^[2] Eckhart kemudian pergi ke Avignon, Prancis untuk menghadap pengadilan Kepausan terkait persoalan dirinya yang diasumsikan memberi pelajaran ke segala sesuatu yang diajarkan sesat^[2]. Dalam akhlaknya mengarah Avignon inilah Eckhart kemudian berpulang.^[2] Sementara itu, keputusan pengadilan atas cara Eckhart baru dijatuhkan tahun 1329, satu tahun setelah dia meninggal.^[2]

Konsep

Walaupun Eckhart yaitu seorang Dominikan yang semestinya kuat dengan pengaruh filsafat Aristoteles,tetapi pada kenyataannya dia konsepnya semakin mengarah kepada Neoplatonisme.^[2] Dia dijadikan pasti pada kebenaran dalam pandangan Neoplatonisme karena sempat bekerja dijadikan penasihat rohani para suster.^[2] Masa itulah, Eckhart bersahabatan dengan bermacam fenomena rohani yang tidak banyak dialami sebelumnya.^[2] Ini mendorong Eckhart untuk tertarik mempelajari mistik sekalipun dirinya bukan seorang visioner.^[2] Eckhart sangat berani membicarakan tentang persatuan jiwa manusia dengan Allah.^[3] Baginya, hanya Allah yang sungguh-sungguh tidak kekurangan.^[3] Bila dibandingkan dengan Allah maka tidak tidak kekurangan makhluk yang tidak kekurangan.^[3] Hendak tetapi, dalam dirinya, manusia ada cetusan hakikat-hakikat ilahi yakni hati nurani.^[3] Oleh karenanya, manusia perlu mengosongkan diri supaya dia dijadikan ingat hendak kehadiran Allah di dalam dirinya.^[3] Ketika manusia kehilangan perhatian pada apa yang tidak tidak kekurangan, dia dijadikan satu dengan Dia yang tidak kekurangan.^[3] Masa manusia berasa pada tingkat kesadaran yang paling tinggi, manusia dijadikan sangat dekat dengan Allah bahkan tidak bisa dibedakan lagi dengan Allah.^[3]

Karya-karya Penting

• Questiones Parisiensis.^[4]
• Paradise of The Intelligent Souls.^[4]
• Opus Tripatitum yang terdiri dari tiga jilid: Work of Proposition, Work of Questions, Work of Expositions.^[4]
• Sentences of Peter Lombard.^[5]
• Book of Divine Consolation.^[5]
• Enam guna atas Kitab suci. Karyanya ini dibuatnya masa tidak kekurangan di Strasbourg dan Cologne.^[5]

Pranala Luar

• The Catholic Encyclopedia, Volume V. Published 1909. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 May 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York
• Meister Eckhart's Sermons translated into English by Claud Field. At Christian Classics Ethereal Library.
• Meister Eckhart und seine Zeit German Website, most texts in German translation, some in Latin
• Meister Eckhart Bibliography (1800-1997)
• Meister Eckhart Bibliography (1997-)
• Entri Meister Eckhart di Stanford Encyclopedia of Philosophy oleh B. Mojsisch & O.F. Summerell
• "Meister Eckhart (1260—1328)" article in the Internet Encyclopedia of Philosophy
• Brown, Arthur, "The Man From Whom God Hid Nothing."
• The Eckhart Society. Research by catholic scholars
• The Meister Eckhart Site, including full text of the papal bull against Meister Eckhart.
• Meister Eckhart on www.mysticism.nl.

Referensi