Gereja Inggris
| Anggota dari seri tentang Anglikanisme | |
 | |
| Komuni Anglikan | |
| Latar balik | |
|---|---|
Agama Kristen | |
| Tokoh | |
Thomas Cranmer | |
| Perangkat Keesaan | |
Uskup Luhur Canterbury | |
| Liturgi dan Ibadat | |
Kitab Doa Bersama | |
Gereja Inggris adalah sebuah denominasi Kristen dan Gereja resmi di Inggris. Gereja ini berlagak menjadi 'induk' dan cabang teratas dari Komuni Anglikan/Gereja Anglikan seluruh dunia, serta merupakan anggota pendiri dari Komuni Porvoo.
Daftar konten
Teologi dan sosiologi
Gereja Inggris menganggap dirinya menjadi anggota dari reformasi namun juga bersifat katolik, meskipun selisih dengan Gereja Katolik Roma. Reformasi dalam arti bahwa Gereja ini banyak dipengaruhi oleh prinsip-prinsip Reformasi Protestan, dan tidak menerima kewibawaan Paus. Katolik dalam arti bahwa Gereja ini memandang dirinya menjadi anggota dari 'garis yang sinambung dan tidak terputus dari "Gereja universal" yang mula-mula didirikan oleh para pelajar Yesus serta dari masa ratus tahun pertengahan, dan bukan merupakan suatu 'bentukan yang baru'. Dalam praktiknya, Gereja Anglikan bersifat campuran. Beberapa jemaatnya beribadah lebih mirip dengan Gereja Katolik Roma dibandingkan dengan banyakan Gereja Protestan. Namun di pihak lain, berbagai bentuk ibadah yang dipergunakan di sejumlah Gereja Anglikan yang lain sulit dibedakan dari Gereja-gereja Injili yang muncul dari Kebangkitan Reformasi.
Gereja ini memegang banyak bentuk kepercayaan teologis yang relatif konservatif, bentuk liturginya biasanya tradisional, dan organisasinya mencerminkan kepercayaan akan pentingnya hierarkhi keuskupan yang historis dalam bentuk uskup luhur, uskup, dan diosis.
Di mata banyak orang, Gereja Inggris paling penting ditandai oleh sifatnya yang lebar dan 'terbuka'. Lain daripada gugusan atau faksi aliran utamanya yang tradisional, Gereja ini juga meliputi faksi-faksi "gereja tinggi" dan "gereja rendah" yang masing-masing mempunyai ciri-cirinya sendiri.
Di saat sekarang, praktik-praktik di Gereja ini merentang dari kaum Anglo-Katolik, yang menekankan liturgi dan sakramen, hingga bentuk-bentuk kebaktian yang lebih menekankan khotbah dan kurang ritualistik dari kaum Evangelikal, dan bahkan juga bentuk-bentuk kebaktian yang bersemangat dari kaum Karismatik. Namun "Gereja luas" ini menghadapi berbagai pertanyaan doktriner yang bergantian berbenturan, yang muncul karena perkembangan warga modern, seperti contohnya konflik perihal penahbisan perempuan menjadi pendeta (disetujui pada 1992 dan dimulai pada 1994), dan status para pendeta homoseksual yang tidak selibat (masih diperbantahkan sekarang, namun banyakan orang mengambil orientasi yang konservatif). Pada Juli 2005, perpecahan ini kembali muncul ketika Sinode Umum mengambil suara untuk "meluruskan" ronde yang mengizinkan penahbisan perempuan menjadi uskup, dan mengambil keputusan untuk menyiapkan perdebatan tentang aturan-aturan yang spesifik pada Februari 2006.
Pemerintahan dan administrasi
Raja atau Ratu Britania (sekarang ini Elizabeth II), secara konstitusional memegang gelar menjadi "Pemimpin Tertinggi Gereja Inggris".
Namun pada praktiknya, kepemimpinan administratif gereja tidak kekurangan di tangan Uskup Luhur Canterbury. Komuni Anglikan sedunia yang terdiri atas gereja-gereja nasional atau regional yang independen mengakui Uskup Luhur Canterbury menjadi semacam pemimpin 'simbolik'. Dr. Rowan Williams telah terjadi Uskup Luhur Canterbury sejak 2002.
Dewan legislatif di Gereja Inggris adalah Sinode Umum. Namun, keputusan legislatif yang fundamental sedang harus disetujui oleh Parlemen Britania Raya. Gereja mempunyai cabang yudisialnya sendiri, yang diketahui menjadi pengadilan gerejawi, yang juga merupakan anggota dari sistem peradilan Britania, namun pada umumnya tidak berfungsi, karena syarat-syarat untuk memberlakukan keputusan-keputusan gerejawi banyakan sudah dicabut satu masa ratus tahun yang lalu oleh keputusan Pengadilan Tinggi.
Lain daripada di wilayah Inggris sendiri, yurisdiksi Gereja Inggris meliputi Pulau Man, Kepulauan Channel, Kepulauan Scilly, dan seberapa anggota dari Wales. Pada tahun-tahun belakangan, jemaat-jemaat ekspatriat di benua Eropa membuat dirinya menjadi Diosis di Eropa.
Pengangkatan
Pendeta memimpin upacara di diosis karena mereka memegang jabatan menjadi pendeta yang diberi kuasa, atau karena diberi izin oleh uskup ketika diangkatkan (mis. kurator), atau dengan izin saja.
Ronde pengangkatan uskup diosis lebih berlilit, dan ditangani oleh sebuah lembaga yang disebut Komisi Nominasi Kerajaan, yang menyerahkan nama-namanya kepada Perdana Menteri (yang berlagak atas nama Raja atau Ratu) untuk dipertimbangkan. Ronde ini digambarkan dalam artikel Pengangkatan Uskup Gereja Inggris.
Sejarah
Artikel utama: Sejarah Gereja Inggris
Gereja Inggris menelusuri perwujudannya dari misi Augustinian pada tahun 597, dan menekankan kesinambungan dan identitasnya dengan Gereja Barat universal yang pertama. Gereja ini juga mengambil keputusan sifatnya yang independen dan nasional pada saat pasca-Reformasi dari saat Tudor di Inggris.
Agama Kristen tiba di Britania pada masa ratus tahun pertama atau kedua (diduga melewati jalur perdagangan timah melewati Irlandia dan Spanyol), dan berdiri secara terpisah dari Gereja Roma, seperti perihalnya juga banyak komunitas Kristen pada saat itu. Sesuai keadaan berbagai catatan uskup-uskup Britania menghadiri Konsili Arles pada 314. Paus mengutus St. Augustinus dari Canterbury dari Roma pada masa ratus tahun ke-6 untuk menginjili warga Anglo pada (597). Dengan bantuan warga Kristen yang sudah tinggal di Kent, dia mendirikan gerejanya di Canterbury, ibu kota Kent, dan terjadi uskup luhur pertama dari Canterbury.
Pada saat yang bersamaan, Gereja Keltik dari St.Columba terus menginjili Skotlandia. Gereja Keltik dari Britania Utara dalam pengertian tertentu mengakui 'wewenang' Roma pada Sinode Whitby pada 644. Semasa beberapa masa ratus tahun berikutnya, sistem Roma yang diperkenalkan oleh Augustine pelan-pelan merembes gereja-gereja Kristen Keltik yang sudah sah sebelumnya.
Semasa hampir seribu tahun Inggris terjadi anggota dari Gereja Katolik Roma. Pada 1534 Gereja di Inggris memisahkan diri dari Roma, pada saat pemerintahan Raja Henry VIII. Di bawah anaknya, Edward VI Gereja ini secara teologis terjadi lebih radikal, namun seterusnya sebentar bergabung kembali dengan Gereja Roma pada saat pemerintahan Ratu Mary I, pada 1555. Di bawah Elizabeth I dibentuklah sebuah Gereja yang mapan (artinya, takluk kepada dan merupakan anggota dari negara), yang lebih kurang bersifat protestan, Katolik, dan apostolik. Gereja ini mengakomodasi posisi-posisi teologis yang merentang lebar, yang terjadi cirinya sejak saat itu.
Gereja-gereja terkait
Saudara Gereja Inggris, Gereja Irlandia, juga mengalami reformasi pada masa ratus tahun ke-16 atas permintaan penguasa-penguasa Irlandia yang tidak kekurangan di Inggris. Berbeda dengan di in Inggris, mayoritas warga nya tidak mengiringi reformasi ini, dan lebih suka untuk tidak berubah berpegang pada nasihat Katolik Roma; namun Gereja Irlandia mempertahankan status Gereja negara yang resmi di Irlandia hingga 1871. Hingga saat ini, Gereja ini tidak berubah ditata menjadi Gereja seluruh pulau Irlandia.
Di Skotlandia, Gereja Skotlandia diakui sesuai keadaan hukum (Akta Gereja Skotlandia 1921) menjadi "Gereja nasional" (meskipun dia bukanlah "Gereja mapan" dalam pengertian yang sama dengan Gereja Inggris, karena mempunyai otonomi yang lebih akbar dalam pemerintahannya). Gereja Skotlandia mempunyai sistem kepemimpinan presbyterian. Sebuah Gereja Anglikan yang lebih kecil juga ada di Skotlandia, yang diketahui menjadi Gereja Episkopal Skotlandia, yang mempunyai komuni penuh dengan Gereja Inggris. Sejarahnya berlilit dan membingungkan, melibatkan masa-masa promosi dan penganiayaan resmi pada suatu saat tertentu, karena Gereja ini terkait dengan Jacobitisme, sehingga dia harus beroperasi sub rosa (secara rahasia).
Ketika Gereja Episkopal di Amerika Serikat terjadi mandiri dari Gereja Inggris sehabis Pertempuran Kemerdekaan Amerika, pimpinan Gereja Inggris tidak percaya bahwa Gereja itu dapat secara sah menahbiskan uskup-uskup baru tidak menuntut mereka membicarakan sumpah kesetiaan yang baku kepada raja atau ratu Inggris. Akibatnya, para uskup dari Gereja Episkopal Skotlandia yang bukan Gereja negara itulah yang menahbiskan para uskup pertama Amerika, hingga peraturan yang baru memungkinkan Gereja Inggris mengendurkan kebijakannya.
Gereja di Wales, sebelumnya adalah anggota dari Gereja Inggris, berubah sehingga terjadi bukan Gereja negara pada 1920 dan pada saat yang sama terjadi anggota inedependen dari Komuni Anglikan.
Gereja Inggris berkomuni penuh dengan Gereja-gereja lain dalam Komuni Anglikan, dan secara terpisah dengan Gereja-gereja lain yang menandatangani kontrak Komuni Porvoo. Gereja Inggris juga merupakan anggota penuh dari Konferensi Gereja-gereja Eropa.
Situasi keuangan
Meskipun statusnya Gereja negara, Gereja Inggris tidak mendapatkan dukungan langsung pemerintah dari segi keuangan. Sumbangan adalah sumber pendapatannya yang terbesar, meskipun Gereja ini juga sangat menjamin kemampuan pendapatan dari berbagai dana tidak selesai historis. Pada 2005, pengeluaran Gereja Inggris diperkirakan hingga sekitar £900 juta.
Secara historis, masing-masing paroki berusaha mendapatkan dana dan memanfaatkan sebagian akbar dana Gereja, berarti bahwa gaji rohaniwannya tergantung pada kekayaan parokinya, dan hak paroki untuk mengangkat pendeta ke paroki-paroki tertentu dapat terjadi karunia yang sangat berharga. Masing-masing diosis juga mempunyai aset yang cukup besar: Diosis Durham mempunyai kekayaan yang sangat akbar dan kekuasaan dunia sehingga uskupnya digelari 'Uskup-Pangeran'. Namun sejak pertengahan masa ratus tahun ke-19, Gereja telah melaksanakan berbagai upaya untuk 'menyamakan' situasinya, dan para rohaniwan di masing-masing diosis sekarang menerima tunjangan standar yang dibayar dari dana diosis. Sementara itu, Gereja memindahkan sebagian akbar dari aset-asetnya yang berproduksi uang (yang pada saat lalu meliputi banyak sekali tanah, namun sekarang umumnya berupa saham dan surat-surat berharga) dari tangan masing-masing rohaniwan dan uskup ke dalam tangan sebuah lembaga yang disebut Komisioner Gereja, yang memanfaatkan dana-dana ini untuk membayar banyak sekali pengeluaran non-paroki, termasuk pensiun rohaniwan, dan biaya pemeliharaan katedral dan rumah uskup. Dana-dana ini jumlahnya sekitar £3,9 milyar, dan berproduksi pendapatan sekitar £164 juta setiap tahunnya (pada tahun 2003), sekitar seperlima dari keseluruhan pendapatan Gereja.
Lain daripada gedung-gedung gereja dan katedral, Gereja Inggris juga menempati sejumlah propertti yang terkait yang sah di samping gereja atau terkait kepadanya, termasuk sejumlah akbar perumahan pendeta. Lain daripada perumahan vikar dan rektor (pendeta kepala), perumahan ini meliputi juga sejumlah tempat tinggal (disebut 'istana') untuk masing-masing dari ke-114 uskup Gereja. Dalam beberapa kasus tertentu, nama ini tampaknya tepat. Gedung-gedung seperti Istana Lambeth, tempat tinggal Uskup Luhur Canterbury di London dan Istana Lama di Canterbury benar-benar mirip istana, sementara Istana Auckland yang dihuni Uskup Durham, mempunyai 50 kamar, sebuah ruang pesta dan taman berukuran 120.000. Namun demikian, banyak uskup yang merasa bahwa istana-istana lama itu tidak cocok dengan gaya hidup sekarang, dan beberapa 'istana' uskup hanya berupa rumah dengan empat kamar. Banyak diosis yang mempertahankan istana-istana akbar sekarang memanfaatkan sebagian ruangannya menjadi kantor administrasi, sementara para uskup dan keluarga mereka tinggal di sebuah apartemen kecil di dalam istana itu. Pada tahun-tahun belakangan sebagian diosis berhasil memanfaatkan ruangan yang berlebih dan kemewahan istana-istana mereka untuk berusaha mendapatkan dana, dengan menciptakan menjadinya pusat-pusat konferensi. Ketiga istana uskup yang lebih mewah yang disebutkan di atas — Istana Lambeth, Istana Lama Canterbury dan Istana Auckland — berfungsi menjadi kantor untuk administrasi gereja, tempat-tempat konferensi, dan hingga batasan tertentu tempat tinggal pribadi seorang uskup. Ukuran keluarga para uskup telah jauh mengecil dan aturan mereka untuk menerima tamu dan memiliki staf hanya mengambil anggota yang kecil sekali dibandingkan dengan tingkat biaya yang dibawa keluar pada saat sebelum masa ratus tahun ke-20.
Lihat juga
- Sejarah Gereja Anglikan
- Daftar diosis Gereja Anglikan
- Monarkhi Britania
- Anglikanisme
- Kitab Doa Bersama
- Komuni Anglikan
- Sinode Umum
- Agama di Britania Raya
- Puritan
- John Wesley
- Pengangkatan Uskup Gereja Anglikan
- Gereja Episkopal di Amerika Serikat
- Ritualisme
- Anglikan Indonesia
Rujukan
Pranala luar
| ||||||||||||||
Gereja di Wales
Gereja Irlandia
| |||||||||||||
| |||||||||||||||||
Daftar Katedral Anglikan di Inggris dan Wales
|
Pranala luar
kategori-antropologi.kurikulum.org, wiki.edunitas.com, id.wikipedia.org, informasi.web.id, dsb.
